后現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)隨想

工業(yè)化社會(huì)來(lái)臨與現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)興起，一些雷同于家具的產(chǎn)品，諸如辦公家具、系統(tǒng)隔間、街道家具、汽車(chē)內(nèi)裝和健身器材等也都有長(zhǎng)足的發(fā)展，因其性質(zhì)相近而并入家具設(shè)計(jì)。所以，目前現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)大體上包括了：桌椅床柜、燈飾、衛(wèi)浴廚設(shè)備、鍋碗瓢盆、玩具、辦公家具、系統(tǒng)隔間、街道家具、動(dòng)力交通工具(汽車(chē)、飛機(jī)、火車(chē)、船艦)內(nèi)裝和健身器材等。話雖說(shuō)如此，好似仍然無(wú)所不包，實(shí)際上要理解家具設(shè)計(jì)，就是要理解與空間設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)之間的重疊性，這就是后現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的概念。因?yàn)橐环矫婢褪褂眯再|(zhì)而言，家具設(shè)計(jì)幾乎是除了服裝設(shè)計(jì)外，最注重人體接觸，最注重人體生理變化，最注重視覺(jué)品味的專業(yè)。另一方面就當(dāng)代設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展而言，國(guó)外往往是把建筑、產(chǎn)品、視傳、家具和服裝甚至造型藝術(shù)都融合在一起，成為同一個(gè)專業(yè)來(lái)訓(xùn)練，學(xué)生畢業(yè)后再看自己的興趣與機(jī)緣，投入自己所想要的設(shè)計(jì)專業(yè)。

  也許我們從這些設(shè)計(jì)上的大領(lǐng)域(建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì))的加成來(lái)理解后現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)往往會(huì)看不清楚，所以，我們還是從家具設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史來(lái)觀察，會(huì)比較清楚一點(diǎn)。家具設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)里有很大的領(lǐng)域開(kāi)拓(諸如前述的辦公家具、折疊椅、系統(tǒng)隔間、街道家具、動(dòng)力交通工具內(nèi)裝和健身器材等)，而在后現(xiàn)代情境下，家具設(shè)計(jì)還是有其獨(dú)享的一些專業(yè)變化，我們以后現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)思潮來(lái)分析說(shuō)明這些變化。

 一、后現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)思潮

1)后生理主義與療效主義  

  從現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，無(wú)論是辦公家具的開(kāi)發(fā)還是系統(tǒng)隔間的開(kāi)發(fā)都有長(zhǎng)足的進(jìn)步與成果。而這些成果往往是與家具設(shè)計(jì)師、建筑師和工業(yè)設(shè)計(jì)師以他們既有的專業(yè)，結(jié)合了材料科學(xué)和人體工程學(xué)乃至于上世紀(jì)30年代現(xiàn)代設(shè)計(jì)大師柯必意所提出的人體尺寸系統(tǒng)、模矩系統(tǒng)的成就才促成的家具設(shè)計(jì)的發(fā)展除了上述因素外，在上世紀(jì)70年代末，建筑設(shè)計(jì)研究上興起了環(huán)境行為研究(E-B  study)；到80年代中期，產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究上興起了與醫(yī)學(xué)研究相結(jié)合；80年代末，設(shè)計(jì)研究上興起了虛擬實(shí)境研究、醫(yī)療器材開(kāi)發(fā)和計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)與制造(CAD-CAN)；90年代的居家式休閑健身器材的大量需求。凡此種種，在諸多因素作用下，我們認(rèn)為家具設(shè)計(jì)里的新趨勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn)，那就是后生理主義與療效主義。  

后生理主義是指家具設(shè)計(jì)已經(jīng)不只考慮到人體尺寸、材料和環(huán)境變化的情境因素，家具設(shè)計(jì)已經(jīng)不只是人因工程或“人-機(jī)-環(huán)”的知識(shí)運(yùn)用，而是進(jìn)一步地表明家具設(shè)計(jì)已經(jīng)進(jìn)入到人的生理變化調(diào)適的知識(shí)運(yùn)用。后生理主義的發(fā)展案例從床具設(shè)計(jì)和運(yùn)動(dòng)休閑鞋設(shè)計(jì)等方面看得最清楚。床具設(shè)計(jì)上，從硬板床、連結(jié)彈簧床墊、直立筒式彈簧床墊到每一種新式床具的出現(xiàn)，都附有深入的生理分析報(bào)告(雖然可能只是宣傳)。運(yùn)動(dòng)休閑鞋的設(shè)計(jì)上也是如此，從布底鞋、膠底鞋、彈性鞋墊、除臭鞋墊、高彈性底鞋、計(jì)步鞋、隨步通氣鞋，每一種新式鞋具的出現(xiàn)也都有深層次的分析報(bào)告。除此之外，各式各樣的健康坐姿椅、高效能健身器的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，幾乎是如此。所以，我們可以說(shuō)家具設(shè)計(jì)的后生理主義已經(jīng)來(lái)臨。  
         
      療效主義比后生理主義更進(jìn)一步，由醫(yī)學(xué)單位提出具有醫(yī)療效果的說(shuō)明，這樣的設(shè)計(jì)風(fēng)氣，我們可以稱為療效主義。注重療效原本是醫(yī)療器材設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)上的必備條件，只是在設(shè)計(jì)上的強(qiáng)調(diào)療效，往往并不只出現(xiàn)于醫(yī)療器材設(shè)計(jì)的開(kāi)發(fā)。近幾年來(lái)，殘障輔助設(shè)計(jì)和瘦身美容的熱潮都推動(dòng)了一種“準(zhǔn)療效”的“假性需求”，這些也都間接影響了家具設(shè)計(jì)的發(fā)展。

（2)系統(tǒng)家具的深層化(彈性組合家具)

我們?cè)谇懊嬲撌龅暮笊碇髁x與療效主義里，也簡(jiǎn)要地介紹了現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)上的重要成就——系統(tǒng)隔間與辦公家具。我們認(rèn)為在后現(xiàn)代情境下，設(shè)計(jì)上的現(xiàn)代主義系統(tǒng)家具的概念與設(shè)計(jì)成果都會(huì)進(jìn)一步的深化，進(jìn)入彈性組合家具，以配合從大眾社會(huì)到分眾社會(huì)，從分眾社會(huì)到小眾社會(huì)的激烈轉(zhuǎn)變。事實(shí)上，這樣的趨已經(jīng)有跡可尋。大約在上世紀(jì)80年代我國(guó)家具市場(chǎng)就推出了組合書(shū)架，其需求量非常之大，之后，從組合書(shū)架到組合萬(wàn)用箱柜，再到組合酒柜等好不熱鬧。另外，還有一個(gè)軌跡是從計(jì)算機(jī)外設(shè)設(shè)備和計(jì)算機(jī)桌開(kāi)始，這一部份的彈性組合家具最先特別強(qiáng)調(diào)人體設(shè)計(jì)與模矩組合。到了90年代中期，隨著因特網(wǎng)和電子通訊的發(fā)達(dá)，則強(qiáng)調(diào)插卡式擴(kuò)充性、無(wú)線式上網(wǎng)以及電子警衛(wèi)的結(jié)合，乃至于可攜式辦公桌、插卡式辦公環(huán)境概念與原型成品(prototype )等都轟轟烈烈地沖擊著家具設(shè)計(jì)。

（3)精致化取向(衛(wèi)浴廚)

   在家具設(shè)計(jì)的另一主要領(lǐng)域——衛(wèi)浴廚設(shè)計(jì)，后現(xiàn)代的沖擊主要可以用精致化來(lái)形容，當(dāng)然個(gè)別領(lǐng)域還有一些差別。浴室與廁所的設(shè)備，雖然都只是處理排泄物與清潔身體，但是馬桶設(shè)計(jì)從噪音降低、耗水節(jié)約到陶體的燒制，甚至找劉德華來(lái)摸著馬桶唱歌，整個(gè)趨勢(shì)就是高貴化、精致化。浴缸設(shè)計(jì)就進(jìn)一步與前面說(shuō)的療效主義思潮結(jié)合，從一般浴缸到靜音浴缸，到按摩浴缸，如果我國(guó)都市的用地充裕，住宅空間充裕的話，一定還會(huì)推出SPA浴室或浴缸來(lái)。廚具的設(shè)計(jì)則從陽(yáng)春3件式，很快從高頸龍頭、混熱調(diào)溫龍頭乃至于90年代興起的歐風(fēng)廚具、電磁波烤箱等，走的還是精致化趨向。不過(guò)再怎么精致化，適合我國(guó)餐飲習(xí)慣的廚房里的排油煙機(jī)卻未見(jiàn)有更大的進(jìn)步與精致，這倒值得家具設(shè)計(jì)界深思。

（4)幽默化趨向(鍋碗瓢盆、牙刷茶杯)

   家具設(shè)計(jì)還有一個(gè)重要的領(lǐng)域——鍋碗瓢盆設(shè)計(jì)，后現(xiàn)代的沖擊主要可以用幽默化來(lái)形容。鍋碗瓢盆設(shè)計(jì)的幽默化趨向，說(shuō)起來(lái)還大有來(lái)頭。這就不得不提到意大利的后現(xiàn)代設(shè)計(jì)，不得不提到一家意大利廚具制造商愛(ài)莉絲公司(Alessi)。愛(ài)莉絲公司的第三代董事長(zhǎng)不但本身就是廚具設(shè)計(jì)師，連以制造業(yè)起家的公司里也雇用上百位設(shè)計(jì)師從事設(shè)計(jì)，在80~90年代期間還不斷的以重金邀請(qǐng)世界上出名的建筑師來(lái)設(shè)計(jì)愛(ài)莉絲的廚具。愛(ài)莉絲的廚具產(chǎn)品特色就是幽默化，這樣的特色也透過(guò)戰(zhàn)后意大利的設(shè)計(jì)新銳，透過(guò)多次的世界性邀請(qǐng)競(jìng)賽，透過(guò)愛(ài)莉絲廚具產(chǎn)品的暢銷(xiāo)，從而感染了所有先進(jìn)國(guó)家的廚房(因?yàn)楫a(chǎn)品售價(jià)不菲，發(fā)展中國(guó)家的家庭大概很少使用)，成為后現(xiàn)代廚具設(shè)計(jì)里的主流勢(shì)力。廚具設(shè)計(jì)的幽默化趨向，也單單只出現(xiàn)于廚具設(shè)計(jì)，我們看看IKEA家具進(jìn)軍我國(guó)市場(chǎng)的短短幾年里，這個(gè)以北歐嚴(yán)肅風(fēng)格出名的家具設(shè)計(jì)不也感染了這種意大利式的“后現(xiàn)代”的氣息嗎？

 （5)建筑設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)家具的影響

        另一方面，后現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)確實(shí)也與后現(xiàn)代建筑和后現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)有太多的重疊，建筑設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)家具設(shè)計(jì)有直接的影響。我們當(dāng)然不能說(shuō)所有后現(xiàn)代建筑與后現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特色都翻版成為后現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)，但我們不能否認(rèn)，許多后現(xiàn)代設(shè)計(jì)里的比賽與展覽活動(dòng)中，有一大部分都是建筑師的精心投入。這樣的影響直接而無(wú)形地讓人們不容易區(qū)分到底是建筑設(shè)計(jì)還是產(chǎn)品設(shè)計(jì)？到底是家具設(shè)計(jì)還是產(chǎn)品設(shè)計(jì)？其實(shí)不必區(qū)分，這正是后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的另一特色。

 二、后現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的稀少派別

   前面說(shuō)的后現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)好像非常熱鬧，不過(guò)也正因?yàn)樵O(shè)計(jì)不易分科，正因?yàn)樵O(shè)計(jì)與藝術(shù)不易分家，再加上后現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)與后現(xiàn)代建筑、后現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的高度重疊，所以要將后現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)再細(xì)分派別是不容易的。我們只能簡(jiǎn)單地以古典派、民族派、實(shí)用派、前衛(wèi)派和意大利派，這5種派別來(lái)區(qū)別。

  古典派是指每個(gè)文化藝術(shù)高峰時(shí)期的作品式樣重復(fù)地再現(xiàn)，因?yàn)槭?span>“每個(gè)”文化，所以古典派本身也會(huì)有不同的指稱。

民族派是指許多國(guó)家有民族認(rèn)同危機(jī)，而特別強(qiáng)調(diào)“自己”的一種古典派。不過(guò)在辨認(rèn)上，往往古典派的范圍比較大，民族派的范圍比較小，所以民族派也更強(qiáng)調(diào)所謂地方風(fēng)土與地方材料的運(yùn)用。

實(shí)用派是指強(qiáng)調(diào)回歸到家具之為用的設(shè)計(jì)態(tài)度與作品。這家具之為用，并不是只有現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)里所強(qiáng)調(diào)的機(jī)能主義，更重要的是經(jīng)濟(jì)性與方便性。

 后現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的前衛(wèi)派是指：“想象中最先察覺(jué)到一種新生活、新活動(dòng)、新品味”，特別是強(qiáng)調(diào)新品味的實(shí)驗(yàn)性質(zhì)來(lái)從事家具設(shè)計(jì)。

意大利派是指戰(zhàn)后意大利前衛(wèi)設(shè)計(jì)師所形成的派別，我們?nèi)粢懻摵蟋F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)有沒(méi)有發(fā)展成熟的派別，大概只有意大利派。

 這樣說(shuō)來(lái)，意大利派不也就是古典派與民族派嗎？一個(gè)標(biāo)示了名字的古典派與民族派嗎？或許，這是后現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的不確定性與后現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的敘事性在家具設(shè)計(jì)專業(yè)里表露無(wú)遺吧。

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